☆「犠牲」という言葉…☆

＜あの日・・・＞　

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常々、違和感を覚えていたのですが・・

犠牲 という言葉・・

初出は『孟子・尽心』の
「犠牲の準備が整った（犠牲既成）」で、
意味は、
・まつりに用いるいけにえ
・他人や国家等のために自分の命や利益を捧げること
です。

とするならば、
身勝手な犯罪者に殺められたり、
天災とはいえど、神に頼み事などしていない場合

その被害者を犠牲者というのは、
亡くなった方への冒涜だと思うのです。

しかし、私の浅学では、
「犠牲者」の代わりに用いるべき言葉を思いつけません・・。

なんか、適当な言葉はないものか・・。

＜知ってどうなる？古代わんこの小豆知識＞

犠牲に用いられた動物は、主に
ウシ、ヒツジ、ブタ、イヌ、ニワトリで、
＊この順に価値が高く、数種を捧げることもありました。
稀に（水害の時など）、ウマも使われました。

これらは、





前漢三代皇帝景帝の墓である
陽陵から出土した
犠牲用のわんことぶたさんの俑です。

御覧のように丸々としているのが、
傷がない、できれば白色であること、
と共に、犠牲の条件でした。

陽陵からは、このように



ウシ、ヒツジ、ブタ、イヌ、ニワトリの俑が、
大量に出土しています。



こちゅ❤みたいにちっこいわんこは、
犠牲になられへんけどね。

まつりの後、
みんなで分けて食べられへんからね。


＜追記：１６時＞
さっき、
そこそこの地震がありました。
震度３だそうです。

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☆狗圏☆

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＜今日のこ寝姿＞



こっちゃ～ん
お顔見せてくれますか？・・と呼ぶと



態度がデカくなって良かった良かった。



＜知ってどうなる？古代わんこの小豆知識＞


＜江蘇省南京江寧県出土狗圏＞

これは、三国時代に続く西晋（265～316年）の
大夫（官僚。地位は、卿・大夫・士の真ん中）
と考えられる人の墓から出土した「狗圏（くけん）」です。

「狗圏」は、わんこのお家というか・・
寝床のようなものです。
このわんこは３ベビーに授乳ちうです。

こんなんやったらどっか行ってしまうやん！
ですが、

当時のわんこは、
鎖や紐で繋がれていることもありましたが、

屋敷内で放し飼いにされており、
なんなら、「犬窓」から外へ
自由に外出できる子もおりました。

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☆端午の節句☆

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大きな箱が届きました。



１０歳のくぅに今更？ですが、



言葉が解るくぅなので、ママさんにお礼を言って、



ちょっとえらそーにしています。

その頃、生みの母は、



静かにお水を飲んでいました・・・。



ここで終えれば すっきり した記事になると思いますが、
端午の節句は中国由来で、
わんこに関係なくもなくなくないので、
そのお話を少しさせて頂こうと思います。

「端午節」は、春節・中秋節と並ぶ中国三大節句の一つです。

「端」は月の初めを意味し、
「午」と「五」が音通（音が同じ）することから、
「端午」自体は毎月５日を指しています。

しかし古代中国では、北極星ではなく、
北斗七星の取っ手の先っぽを目印としたので、
十二支の「午月」が旧暦の５月（新暦では６月）になりました。

こうしたことから、
５月５日が「端午の節句」になったと考えられています。

では、なぜ、端午の節句にちまきを食べるようになったのでしょうか？

それは、戦国末期、楚の国の王族であった屈原に由来します。

屈原は政という名の王（後の始皇帝）が治める秦を警戒していましたが、
讒言によって追放となり、各地を流浪した挙句、
紀元前２７７年頃の５月５日、汨羅（べきら）の淵に身を投げてしまいました。

屈原の遺体は見付かりませんでした・・。

そこで、彼を慕っていた人々が太鼓などで魚を追い払うとともに
汨羅江にちまきを投げ入れて、魚が遺体を食べないようにした・・

といわれています。

長江は稲作文化でしたので、
このちまきは中華料理にあるようなお米のちまきだったと思われます。

＜知ってどうなる？古代わんこの小豆知識＞


＜湖北省隋州市出土イヌ俑＞

屈原が流浪しながら記した『楚辞』に

村の犬は群をなして吠える　怪しいものに吠えるのである

との一文があります。

私は、屈原が群れ成して吠えるイヌを
讒言者達に重ねて詠んだ詩である・・と考えています。

・・・わんこ話前のくだり、長すぎました？

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☆わんこのちっち効果☆

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昨日は大雨との予報だったので、
乗馬をキャンセルしたのですが、
結局、降り出したのは夜になってからだった・・。



湿気が高いと埃が舞い難いから、
おんまさんアレルギーは出にくいのに～～～～と、

久し振りに天気予報を恨んでいます。



＜今日のこ寝姿＞

雨の音も気にせず舌ちろで寝ています。



・・・・・・・。

舌ちろで寝相の悪さを胡麻化された～！

胡麻化？・・・問題をちっこくするってこと？



＜知ってどうなる？古代わんこの小豆知識＞

秦の始皇帝が気に入っていたとされる
『韓非子』に次のような話が記されています。

燕国で別に気が変になったわけでもないのにことさらに狗の屎尿を浴びた人がいる。
（その経緯は次のようである。）
ある燕人の妻に士と私通した者がいた。
その夫がいつもより早く外からもどると、まさに士が出てゆくところだった。
夫は、どういう客かと聞いた。
しかし妻は、客などないという。
召使たちに問うても、皆一様に客などないという。←口裏を合わせていた
妻は、あなたは気が変になったのだといった。
そして夫に狗の屎尿を浴びせたのである。


＜山東省高唐県出土後漢期イヌ俑＞

これは、当時、
「人を正気に戻らせるには、
わんこのちっちを浴びせればよい」
と考えられていたことを表しています。
＊わんこは既に「守り」の象徴でした。

ちっちもおふんちも
手に付くのはへっちゃらぷーだけど、
頭から浴びせられるのは嫌やなあ。

古代中国に生まれんで良かった。

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＜今日のこ寝姿＞







＜知ってどうなる？古代わんこの小豆知識＞

河南省南陽県のお墓から出土した
食器倉庫、或いは、宴会の略図とも考えられる
壁画に描かれていた「守犬」さんです。



目を見開き、耳を立てて警戒に当たっている
古代のがんばるわんこさんです。

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