☆論ちゃん経過報告（しょーもなっ！）☆

＜あの日・・・＞　

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大阪市住吉区我孫子で 誘拐 された
あかりんさんのアンジュちゃんは未だ行方不明です・・・。



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■はじめに
■研究の現状と問題点
■小型犬の資料について
■大型犬の資料について
■シルク・ロードについて
まで、書けました。


＜中国宋代(960~1279年）のわんこ＞もう中世だけど
なんか、かっこいいでしょ？

後は、
■小型犬と大型犬との意義について
■おわりに
＆
■注
■引用文献・参考文献
＆
サマリー（要約）の外人校閲です。

終わりは見えてきた。

がんばるどー！



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☆始皇帝の動物陪葬坑を掘ってくれぇ☆

＜あの日・・・＞　

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国立国際美術館に『始皇帝と大兵馬俑』を観に行ったところ、
物凄い数の人で、「中国考古学もなかなかの人気やん♪」と
ご機嫌なすずママです。

　　　　　　　　　



にもかかわらず、いきなりの文句で申し訳ないのですが、
「兵馬俑」と言うのは 明らかな間違い です。

「俑」とは日本でいえば「埴輪」のようなものなので、
「兵俑」「馬俑」と言うのが正しいのです。



文句を一発かましたところで
始皇帝陵は墳丘だけで、南北350m、東西345m、高さ76mという大きさで、
遠くから見るとちょっとした山に見えます。


　　　　　　　　　　　　＜現在の始皇帝陵墳丘＞

2001年、始皇帝陵の北東1kmの地点にある陪葬坑「K0007」から
青銅製の水鳥31体（タンチョウヅル2体、ハクチョウ10体、ガン16体）と、
水鳥を飼育する人俑15体が出土しており、



今回の展覧会では、この水鳥を
「なんらかの祭祀用」と説明していましたが、
これも違うと思います（＊文句が続きます）。

理由は、
『禮記（らいき）』『周禮（しゅらい）』といった、
周代～秦・漢代にかけての「まつり」の決まりについて
書かれた（一部孔子の手によるとされている）文献によれば、

犠牲に用いるのは、
王（皇帝）直属の役人によって大切に育てられた
「五牲（ウシ・ヒツジ・ブタ・イヌ・ニワトリ」」、及び、
極めて特殊な場合のウマといった「畜」に限られていたからです。

水鳥の中に「ツル」がいることからみれば、これは、
「池のある庭園を模したもの」と考えるのが妥当だと思われ、
始皇帝が死後の生活のために
宮殿（周囲も含め）を丸ごと地下に築こうとしたことが窺えます。

今回、私が一番期待していたのは、



墳丘の北に位置する「祭祀建築群」に比較的近いところにあることから、
犬骨出土の可能性が極めて高い「動物陪葬坑の調査が進んでいるかどうか」
でしたが、残念ながら未だ手付かずのようでした。

まあ・・私が学生時代に現地を訪れた時には、
「１号兵馬俑坑」すら発掘中で前半分しか見ることができなくて、
近年やっと掘り終わったというペースだし、



「動物を犠牲に用いていた」「イヌを食べていた（今もだけど）」といった
世界中の動物愛護団体から一斉に叩かれそうな研究は、
できれば避けて通りたいのが中国の本音かもしれないので、
私が生きてる間に報告書が出るかどうか・・といった感じです。

久し振りに実物の考古資料に触れてテンションは上がったけれど、
その当たりは、がっかりぽんでした。



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☆今日から辛い３日間☆

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川崎市でわんこが迷子になっています。→ひとしんさん
　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　
今日から３日間、
私にとって辛い時間が流れます。

明日明後日と学会が開かれるからです。

去年まで６年連続、
すずを失った直後も（既にエントリーをしていたので）、
口頭発表をしてきた学会です。
本来なら、今日が出立の日でした。


＜陝西省出土漢代牲犬俑＞

今年は、
「中国古代（～漢代）のわんこ」
というテーマが一段落したことと
にもかかわらず、論文が書けなくなっていることとで、
早々に口頭発表は諦めたのですが、
出席だけはする予定でした。
＊そもそも、自分が発表しないからといって、
　参加しないのは礼儀にもとる行為です。

しかし、諸々の事情によって、
それも諦めざるを得なくなりました。


＜河南省出土漢代番犬俑＞

今年は、
史学や文化人類学からアプローチした
研究発表が２件もあります。

私が学会に入った時には、
完全なひとりぼっちでした。

去年、お一人現れましたが、
中世ヨーロッパで、ちょっと遠かった・・。

それが、今年の方は考古学も用いておられるとのこと。


＜山東省出土漢代猟犬（たぶん）俑＞

本当は行きたくて仕方がありません。

数日前から、血の気が引いたり、
胸がざわざわしています。

でも・・どうしようもありません。


＜「犬窓」から出入りする漢代わんこ（広東省出土）＞

今回は、辛抱、辛抱
そして、気持ちが落ち着いたら、
この悔しさ、辛さをバネにして、
論ちゃんを、また、書き始めましょう。

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☆クララの「けもの」発言・・・(-_-;)☆

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今流れてる、家庭教師の○ライのCMで、
「この子達、けものなりに 何かを伝えようとしているわ！」
ってセリフがあるでしょ？



初めは、ハイジが言ってると思って、
ショックを受けたんですけども、
それが、クララのセリフだと気付いて・・
やっぱりショックでした。

「獣」という字は、
「犬」と「單」から作られた文字で、
「單」が「あみ（網）」という意を持つことから、


＜江蘇省徐州市出土　後漢画像（左半分）＞

「犬が追い詰めた獲物を矢で射て、最後に網で捕まえる狩り」
を表しています。

古代中国における「狩り」とは、
戦の稽古を兼ねた、身分の高い人々の嗜みでありましたから、
「獣」自体は、そこそこやんごとない文字なのですが、


＜江蘇省徐州市出土　後漢画像（右半分）＞

現在の日本では、「ケダモノ」と同義だったりして、
あまりいい意味で用いられることはないと思います。

動物をこよなく愛するハイジの影響で、
同じように動物を愛しく思っているクララに
「けもの」なんて言って欲しくなかったなあ・・。

このセリフ自体が本編にあったものなのかもしれないけど・・
（だったら、なお、ショック・・）

もみ❤さん、この件についてどう思いますか？


くぅさんはどうですか？


じゃ、じゃあ、こすず❤さんは？


クララのセリフについて聞いたのに・・。
うちのこ達は質問の意味を全く理解していないようです・・。

全員、赤点！

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☆Ｏｈ！Ｍｙ Ｓｕｚｕ！☆

＜あの日・・・＞　

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私の子供の頃の口癖は、
「あとでやる～」でした。

その度、父に
「“あとで”はいかん。すぐやりなさい」
と叱られておりました。

　　　　　　
＜殷代（B.C.1700～B.C.1100）の甲骨文字「犬」＞

子供の時から喘息があって、貧血があって、
微熱もあって（保健室に行ったらいつでも授業をサボれた）、
体は弱めでした（運動は大好きなんだけども）。

「あとで～」を止めたのは、
父が亡くなった後・・大学に入ってからです。


＜殷代の甲骨文字「犬」＞

生物学科だったので、
年中、実験＆レポートに追われていましたが、

レポートなんて、後回しにすると、
実験の詳細を忘れるし、
図書館の本も無くなるし（誰かが借りて）、
単位も落としかねないし、
“すっげ～やばい”ことに気付いたからです。

以来、“出来るうちにさっさとやる”と
３６０度１８０度転換しました。←極端なのね


　　　　　　　　　　　＜「犬」という文字の成り立ち＞

今回の発表準備は、
直前にインフル→アトピーとなったので、
ひっさしぶりに、ワタワタしました。

最近の発表は、分野にもよりますが、
皆さん、スライドがカラフルで、
アニメーションも多用しますので、

今回のように「イヌを表す漢字」についてのお話だと、
甲骨文字以外は、引用文献（中国古代文献）と表だけ・・と、
実に 地味 です。

なので、
文字が色んな方向から現れるとか、
くるくる回って現れるとか、
強調したいところが急にでっかくなるとか、
意味なく当時のイヌの画を入れるとか、
・・・ちょっとした工夫をしなければなりません。



　 　
　　　　　　　　　　　＜すずと唐代画像のわんこ＞
　　　　　　　　　　　＊今回の発表には関係ないけど

昨日頑張ったので、後は、
そのアニメーションだけとなりました。

いつもは楽しみながら、のんびりできる作業ですが、
今回ばかりは、大急ぎで午前ちうに終わらせて、
こちゅとお出掛けに行きたいです！←子供の作文調

あ・・名刺作りを忘れてる！
Ｏｈ！Ｍｙ Ｓｕｚｕ！

＊３月８日夜に渋谷でオフ会します。詳しくはこちら→★

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ポツポツとお問い合わせを頂いておりますので、
当ブログは“リンク・フリー”とすることに致しました！
（めんどっちいからぢゃないよ。なかなか自分から言い出せないからだよ。）←ホンマかいな！？

「リンクしたよ！」とご連絡くだされば、
私もリンクしかえしさせて頂きます。
どうぞよろしくお願いいたします。
＊お手数ですが、ＵＲＬのご記入もお願いします（セキュリティー上・・）。

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ＨＰ→『ペットロス互助会～虹の橋の輪』　参加者募集ちう！
ＨＰ上でブログをリンクさせて頂きます。
経験者はもちろん、明るいブログをお持ちの方の参加もお待ちしております。
ご希望の方は、当ブログのコメ欄にブログ名、アドレス、ＨＮをご記入ください。
＊只今、諸事情によりほぼ休止中ではありますが、
　６月にはなんとか再開しよう！と思っておりますので、
　募集は続けさせて頂いております。
　よろしくお願い申し上げます。

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